認識「漢唐樂府」@「華山論見」

2009/10/31(六)
「什麼是樂府?」只記得中學時代讀過樂府詩。
「中國漢武帝時最早成立專門收集民間歌謠的官署叫『樂府』,歌謠入樂供宮廷之用。」書中作這樣解釋。
要不是為了H.W.,肯定不可能和距離現在幾千年前的L.K.K音樂有任何交集。
陳美娥是「漢唐樂府」創辦人,致力研究推廣南管古樂,1983年成立「漢唐樂府」於台北,1995 年另立「梨園舞坊」,創作古典歌舞劇如《儷人行》《洛神賦》……等,漢唐樂府是台灣藝術表演團隊發展國際交流與跨國合作的先鋒,其演出地點從台灣出發遍布世界各地。2000年應邀參加「法國里昂雙年舞蹈節」獲評選為「最佳舞蹈評論獎」;2003年在美國林肯中心戶外藝術節的演出,被《紐約時報》評選為「全美年度風雲榜最佳舞作」的榜眼(榜首為「雲門舞集」)。今年南管古樂入選為聯合國教科文組織「世界非物質文化遺產」,漢唐樂府對此貢獻極多。
10月,漢唐樂府和法國國寶級「甜蜜的回憶」古樂團共同製作演出《教坊記》,這兩天在台北故宮戶外舉辦世界首演。今天,漢唐樂府與我們公司共同舉辦「華山論見」藝術文創論壇,邀請到兩岸文創企業菁英與會發論藝見。
主講人廖仁義,曾被派駐法國擔任巴黎臺灣文化中心主任,會中他提及邂逅漢唐樂府的經過,他曾在北歐的荷蘭、挪威欣賞他們的表演,看到漢唐樂府在異國博得滿堂采的場面,真正感受到台灣人在國際發光的驕傲。
「看『漢唐樂府』是幸福的,也是寂寞的。」廖仁義接著說。能夠看到兩千年前的影像重現,一個個表演者彷彿是從古畫中走出的美女,一種委婉沉靜的古樂神奇地喚醒沉睡許久的心,那感覺真的很幸福,但也可能是曲高和寡,追隨者不是那麼多,就顯得有幾分寂寞了!
廖仁義讚許執著理想的藝術家,肯定陳美娥對華人文化、海峽兩岸文化交流的貢獻,期待「兩岸第一苦旦」在古樂寶貝中能再注入新元素。
戴志康是中國上海證大集團企業主,商務繁忙之餘,熱衷文創產業,漢唐樂府在證大集團金援下,更可以實現四處公演的夢想。戴志康論述「如何將藝術推廣和文創產業結合」,其實是很重要的。2010年將在上海開幕的証大集團喜瑪拉雅中心,戴志康借重漢唐樂府的美學經驗,爲喜瑪拉雅中心的中國館培訓當地人才,打造定點定目演出,讓觀眾品味華夏文化的細緻與典雅,體驗樂舞昇平之大唐風崋。
「這是一個亂中有序的美好時代。」長髮披肩打扮得很藝術的國家文化藝術基金會執行長江宗鴻說著。這個時代政府政策煙火化,隨時在改變;產品新鮮化,許多創意持續沒多久就無疾而終;人才綜藝化,人才不只有專業才華,還要有說服能力、經營能力、公關能力,畢竟文創產業中資金和創意都很重要。
江宗鴻也肯定陳美娥是藝術先行者,廖仁義是導引者;戴志康則是背後金援的光明使者。在文化界裡三者缺一不可。
真正主角陳美娥一再說不後悔窮畢生精力經營漢唐樂府,她末了的一席話,猶如金鐘頒獎時得獎者上台時的致詞,感謝之餘仍是感謝。
「華山論見」沒有刀光劍影,只見「越成熟的稻穗垂得越低」。
今晚故宮《教坊記》是非看不可!
明天他們就要轉到紐約,之後得在上海的喜馬拉雅中心見。
 

華山創意園區-建築師手稿展@壹周刊6頁報導

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

華山創意園區-建築師手稿展@明報週刊

ICC國際漫畫家大會原畫展

2009/10/29(四)
繼1999台灣第三屆之國際漫畫家大會,暌違10年,國際漫畫家原畫展再度現身台北華山,機會難得!
本次集結了台、日、韓、中、港、澳、馬、菲等超過500幅以上珍貴漫畫原畫展示。趁著平常日,以一種偷空心情優遊於國際名家知名畫作群裡,漫畫有抽象的、寫實的,Q版、Kuso版,各種風格,應有盡有,細膩經典,可謂大飽眼福。
最後,買下一本畫冊,留作珍藏!

華山園區的S紅磚與TR紅磚

 在華山創意園區優閒漫步時,應該會在很多角落或是建築物上看到許多種的磚頭。大致上有下面幾種(如圖一)。今天主要要來講述的就是所謂的S紅磚和TR紅磚(圖二)。有著傳統的顏色,卻又隱隱約約要告訴我們它是有身分、有故事的。

 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 日治時代台灣地區的紅磚中,TR磚是台灣煉瓦株式會社所生產,因此,磚面上刻有「TR」字樣。那麼,也是日治時代出品,刻著「S」字母的紅磚,是誰生產的?這是很多人的疑問。根據網路上的資料與網友的提供,大至陳述如下:日治時期台灣地區的S紅磚,可能的出身如下:
1.英資在台設立的「撒木耳煉瓦會社」生產 ( Samuel & Samuel Company ),所以,磚面有「S」英文字母;
2.「鮫島煉瓦」( Samejima,さめじま );
3.「Super」磚。
 
英資撒木耳煉瓦會社設立於1914年,之後,由於無法開拓市場,所以於1918年與台灣煉瓦(TR)株式會社合併(此年份恰好與華山創意園區興建的時期吻合,故可發現園區的磚造設施常見此類磚出現)。撒木耳煉瓦出現的時期,恰好與日治時期宜蘭線鐵路興建的時期相當,所以,在宜蘭線鐵路舊線遺跡的一些橋樑或隧道結構物中,可以同時見到S磚與TR磚。因此,目前S紅磚由「撒木耳煉瓦會社」(Samuel)生產的可能性最高,故將S紅磚稱為「撒木耳磚」。
 
 
鮫島商行大約創設於19世紀末年,也就是台灣剛被割讓給日本的那幾年,創設者為「鮫島廣」(另一說為「鮫島盛」)。商行本店位於台北北門外,另在高雄的旗後設有支店。至於工場(製磚廠)的所在地,則有台北的東勢庄、大直、下塔悠、台中的葫蘆墩(今豐原)、斗六的石榴、嘉義的上茄苳庄、高雄的三塊厝等等。到了1913年,日人後宮信太郎成立「臺灣煉瓦株式會社」,並陸續收購鮫島煉瓦,由此大約可知,台灣煉瓦的部分製磚工廠,是鮫島商行留下的。
 
在華山創意園區內有一處「紅磚區」,目前暫未對外開放(圖三),「紅磚區」興建於1918年,是日治時代的精緻樟腦粉工廠,為早期的一種化工原料,當時外銷價值很高。在此區,紅磚的品質非常精良,歷經近百年的風霜,依舊屹立不搖,可見當時的製造技術非常完整發達。如果有機會仔細細看,會發現磚頭與磚頭之間所呈現的沙子顏色(混凝土用)有所不同,根據推測,是因為沙子的來源不同,北部沙和南部沙製作後依據時間的經過,最後呈現的顏色就會有所差異。
 
 
 
 
 
 
 
 參考資料:
1、http://www.wretch.cc/blog/JACKEK/4232593
2、http://www.wretch.cc/blog/TDCKW/3656939
3、http://www.wretch.cc/blog/enji/1919032